حدثنا محمد بن عيسى عن حماد بن عيسى البصري قال سمعت انا وعباد بن صهيب البصري عن أبي عبد اللّه فحفظ عباد مأتى حديث ، وقد كان يحدث بها عنه وحفظت أنا سبعين حديثا . قال حماد فلم أزل شككت في نفسي حتى اقتصرت على هذه العشرين حديثا التي لم تدخلني فيها الشكوك . وفي موضع آخر وعباد بن صهيب عامي ، ثم في موضع آخر محمد بن مسعود قال حدثني عبد اللّه بن محمد قال حدثني الحسن بن علي الوشا عن ابن سنان قال سمعت أبا عبد اللّه ( ع ) يقول بينا أنا في الطواف إذا رجل يجذب ثوبي فالتفتت فإذا عباد البصري قال يا جعفر بن محمد تلبس مثل هذا الثوب وأنت في الموضع الذي أنت فيه من على صلوات اللّه عليه ، قال فقلت ويلك هذا ثوب قوهى اشتريته بدينار وكسر وكان علي عليه السّلام في زمان يستقيم له ما لبس ولو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا هذا لقال الناس هذا مرائي مثل عباد ، قال نصر عباد بترى . محمد بن مسعود قال حدثني الحسين بن اشكيب قال أخبرنا الحسين بن الحسين عن علي بن يونس عن يونس عن الحسين بن المختار قال دخل عباد بن بكر البصري على أبى عبد اللّه عليه السّلام وعليه ثياب شهرة غلاظ ، فقال يا عباد ما هذه الثياب ؟ ! فقال يا أبا عبد اللّه تعيب على هذا ؟ ! قال نعم ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه اللّه ثياب الذل يوم القيمة ، قال عباد من حدثك بهذا ، قال يا عباد تتهمني ؟ ! حدثني آبائي عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله . وفي : « تعق » الظاهر وقوع اشتباه من الكشي فان ما في الحديثين انما وقع من عباد بن كثير البصري كما يظهر من الأحاديث الواقعة في كتب الاخبار مع أن في الحديث الثاني تصريح به وهو قرينة على كون الأول أيضا بالنسبة اليه ، ويدل على ما ذكرنا قول ( جش ) ثقة وكونه صاحب كتاب يروى عن الصادق عليه السّلام ورواية ابن أبي عمير عن الحسن عنه والرواية التي رواها في ترجمة حماد بن عيسى له ، وكذا عدم